اسرار سلوک

بزرگان معرفت گفته اند اگر کسی می خواهد اهل سلوک و نورانیت باشد بر سه امر باید دقت کند:
1-رعایت واجبات و محرمات
این کلاس اول است و قبل از آن کودکستان و دوران کاغذ پاره کردن است!
2-رسیدگی به فقراء و گرفتاران
 قضاء حاجت مومن رمزی و سری بزرگ از رموز و اسرار جلب عنایات خاصه خداوندی است.
 حضرت موسی به خداوند عرض کرد خدایا تو خدا هستی و من بنده و تو بهتر و بیشتر از من می دانی و علم من قابل قیاس با علم تو نیست اگر تو جای من بودی در دنیا چه کار می کردی؟
 خداوند فرمود من اگر جای تو بودم به بندگان خدای خودم خدمت می کردم.
مرحوم نوری صاحب مستدرک می گوید زیارت حضرت ابا عبدالله الحسین بر تمام حسنات فائق است جز قضای حاجت مومن
3-توجه به خصوصیت اوقات
از سید بن طاووس نقل است که فرموده:
 ان لاوقات القبول عند الله عز و جل اسرارا لا یدرک الا بالماثور
یعنی اوقاتی که در آن درهای اجابت و قبول باز می شود اسراری در نزد خدا دارد این اسرار جز از طریق معصوم قابل درک نیست.
 از محی الدین ابن عربی هم نقل است که فرموده المناسبات الزمانیه هی من ام المناسبات
یعنی تاثیر خصوصیت زمان بر حالات روحی انسان و بر واردات قلبی او از اساسی ترین تاثیرات است.
یعنی سالک باید در لحاظ خصوصیات زمان دقیق باشد مثل ماه رمضان، شب قدر، نیمه شعبان، ایام تشریق،  شب 27 رجب ، شب عیدین، دهه اول ذی الحجه و ...
از قرآن هم معلوم می شود که زمان ها از حیث تاثیر و برکت و میمنت مساوی نیست قرآن در شب نازل شده است پیامبر شب به معراج رفته است. شب قید برکت خورده است(انا انزلناه فی لیله مبارکه) و مدال «اشد وطئا و اقوم قیلا» به شب داده شده است( ان ناشئه اللیل هی اشد وطئا و اقوم قیلا) و سوال «ما ادراک» از طرف خداوند در میان ازمنه و اوقات فقط در حق شب به کار گرفته شده است و گفته شده و ما ادراک ما لیله القدر این سوال را خداوند فقط در خصوص قیامت و شب قدر به کار برده است یعنی در آن شب قیامتی از عنایت برپاست.
حاصل اینکه شب و روز برای سالک سبیل حق و موفقیت و اهل فتح وظفر شدن او ( شیعتنا اهل الفتح والظفر)  مساوی نیست به همین جهت خداوند در حدیث قدسی فرموده اللیل لی! یعنی  شب برای من است از این جمله معلوم می شود که شب در تحصیل کمالات حسابی دیگر دارد استاد ما حضرت آیت الله انصاری شیرازی می فرمود آب حیات در تاریکی شب است و شاعر چه نیکو سروده که :
مرو به خواب که فیض قافله ایست
 که از کمین گه شب های تار می گذرد
و سخن نهایی را امام حسن عسکری فرموده که هر کس شب را مرکب خود نکند به ساحت قدسی حضرت حق نخواهد رسید. اِنَّ الوُصُولَ اِلَي اللهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا يُدرَُ اِلّا بِامتطاءِ اللَّيلِ(بحارالانوار، ج 78، ص379)
این مرقومه را با این سخن پایان میبریم که گاهی شب هنگام بچه مریض می شود و پدر باید او را به بیمارستان برساند این ظاهر قضیه است اما در واقع بچه را مریض کرده اند تا پدر توفیق عرض اسرار بر صاحب اسرار نداشته باشد چنین پدری باید در کار خود اندیشه کند   همچنان که امام سجاد در دعای ابو حمزه فرمود :
الهی مَا لِي ُلَّمَا قُلتُ قَد صَلَحَت سَرِيرَتِي وَ قَرُبَ مِن مَجَالِسِ التَّوَّابِينَ مَجلِسِي عَرَضَت لِي بَلِيَّةٌ أَزَالَت قَدَمِي وَ حَالَت بَينِي وَ بَينَ خِدمَتَِ سَيِّدِي
 یعنی هرگاه گفتم نهانم شايسته شد، و جايگاهم به جايگاه توبه نندگان نزدي گشت برايم گرفتار پيش آمد، بر اثر آن گرفتار پايم لغزيد، و ميان من و خدمت به تو مانع شد

بزرگان معرفت گفته اند اگر کسی می خواهد اهل سلوک و نورانیت باشد بر سه امر باید دقت کند:
1-رعایت واجبات و محرمات
این کلاس اول است و قبل از آن کودکستان و دوران کاغذ پاره کردن است!
2-رسیدگی به فقراء و گرفتاران
 قضاء حاجت مومن رمزی و سری بزرگ از رموز و اسرار جلب عنایات خاصه خداوندی است.
 حضرت موسی به خداوند عرض کرد خدایا تو خدا هستی و من بنده و تو بهتر و بیشتر از من می دانی و علم من قابل قیاس با علم تو نیست اگر تو جای من بودی در دنیا چه کار می کردی؟
 خداوند فرمود من اگر جای تو بودم به بندگان خدای خودم خدمت می کردم.
مرحوم نوری صاحب مستدرک می گوید زیارت حضرت ابا عبدالله الحسین بر تمام حسنات فائق است جز قضای حاجت مومن
3-توجه به خصوصیت اوقات
از سید بن طاووس نقل است که فرموده:
 ان لاوقات القبول عند الله عز و جل اسرارا لا یدرک الا بالماثور
یعنی اوقاتی که در آن درهای اجابت و قبول باز می شود اسراری در نزد خدا دارد این اسرار جز از طریق معصوم قابل درک نیست.
 از محی الدین ابن عربی هم نقل است که فرموده المناسبات الزمانیه هی من ام المناسبات
یعنی تاثیر خصوصیت زمان بر حالات روحی انسان و بر واردات قلبی او از اساسی ترین تاثیرات است.
یعنی سالک باید در لحاظ خصوصیات زمان دقیق باشد مثل ماه رمضان، شب قدر، نیمه شعبان، ایام تشریق،  شب 27 رجب ، شب عیدین، دهه اول ذی الحجه و ...
از قرآن هم معلوم می شود که زمان ها از حیث تاثیر و برکت و میمنت مساوی نیست قرآن در شب نازل شده است پیامبر شب به معراج رفته است. شب قید برکت خورده است(انا انزلناه فی لیله مبارکه) و مدال «اشد وطئا و اقوم قیلا» به شب داده شده است( ان ناشئه اللیل هی اشد وطئا و اقوم قیلا) و سوال «ما ادراک» از طرف خداوند در میان ازمنه و اوقات فقط در حق شب به کار گرفته شده است و گفته شده و ما ادراک ما لیله القدر این سوال را خداوند فقط در خصوص قیامت و شب قدر به کار برده است یعنی در آن شب قیامتی از عنایت برپاست.
حاصل اینکه شب و روز برای سالک سبیل حق و موفقیت و اهل فتح وظفر شدن او ( شیعتنا اهل الفتح والظفر)  مساوی نیست به همین جهت خداوند در حدیث قدسی فرموده اللیل لی! یعنی  شب برای من است از این جمله معلوم می شود که شب در تحصیل کمالات حسابی دیگر دارد استاد ما حضرت آیت الله انصاری شیرازی می فرمود آب حیات در تاریکی شب است و شاعر چه نیکو سروده که :
مرو به خواب که فیض قافله ایست
 که از کمین گه شب های تار می گذرد
و سخن نهایی را امام حسن عسکری فرموده که هر کس شب را مرکب خود نکند به ساحت قدسی حضرت حق نخواهد رسید. اِنَّ الوُصُولَ اِلَي اللهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا يُدرَُ اِلّا بِامتطاءِ اللَّيلِ(بحارالانوار، ج 78، ص379)
این مرقومه را با این سخن پایان میبریم که گاهی شب هنگام بچه مریض می شود و پدر باید او را به بیمارستان برساند این ظاهر قضیه است اما در واقع بچه را مریض کرده اند تا پدر توفیق عرض اسرار بر صاحب اسرار نداشته باشد چنین پدری باید در کار خود اندیشه کند   همچنان که امام سجاد در دعای ابو حمزه فرمود :
الهی مَا لِي ُلَّمَا قُلتُ قَد صَلَحَت سَرِيرَتِي وَ قَرُبَ مِن مَجَالِسِ التَّوَّابِينَ مَجلِسِي عَرَضَت لِي بَلِيَّةٌ أَزَالَت قَدَمِي وَ حَالَت بَينِي وَ بَينَ خِدمَتَِ سَيِّدِي
 یعنی هرگاه گفتم نهانم شايسته شد، و جايگاهم به جايگاه توبه نندگان نزدي گشت برايم گرفتار پيش آمد، بر اثر آن گرفتار پايم لغزيد، و ميان من و خدمت به تو مانع شد