درسی از آیة الله انصاری شیرازی
ارسال شده در تاریخ:
1389/05/21
آیت الله انصاری شیرازی
درسی-از-آیة-الله-انصاری-شیرازی
5 21, 1389
by
مدیرevent
10
بشر برخلاف سایر حیوانات و نباتات، تجرد برزخی یا عقلانی دارد، زیرا صاحب روح است و روح حیات ابدی و جاودانه دارد. بنابراین بر تمام انسان ها فرض می باشد که در حیات خود دائماً با سه سؤال مأنوس باشند، تا مبادا غفلت و خواب ما را احاطه کند. این که وجود ما از کجا سرچشمه گرفته است و برای چه به این عالم قدم گذاشته ایم و به کجا در حرکت هستیم؟
انس شاعر فرزانه با این سؤالات او را به حرف آورد و گفت:
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر ننمایی وطنم
کمالات انسانی بی حد و مرز است، برخلاف بهایم، چون تجرد عقلی ندارند. آن وقتی بشر به پیروزی می رسد که در معنویت و کمالات نفسانی ترقی کرده باشد و احکام الهی و عقاید اسلامی را در جان و ذات خویش پیاده نماید.
در روایت آمده است: « الصلاة معراج المؤمن » (2)؛ نماز نردبانی است که انسان را بالا می برد و رنگ الهی می بخشد تا از بهیمیت بگذرد، « وَ كَذلِكَ نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنين » .(3)
هر موجودی یک ملکی دارد و یک ملکوتی. وظیفه انسان در این دنیا این است که با کمک ملک به ملکوت انتقال یابد و سیر إلی الله نماید.
وظیفه ما طلبه ها نیز همین اشاعه اسلام و فرهنگ محمدی (صلی الله علیه و آله) در جامعه بشری است. اسلام مقدس هیچ احتیاجی به غرب و... ندارد. باید به خویشتن خویش و هویت دینی خود توجه داشته باشیم.
« الإِسْلامُ يَعلُو وَ لا يُعْلى عَليْه »؛ اسلام بالاتر از همه ادیان عالم است، پس نباید هویت دینی خود را از کف بدهیم و مرعوب و متأثر فرهنگ بی قید و بند غرب و شرق شویم. امروز غرب و شرق، غرق در توحش و لا ابالی گری است و همین ابتذال اخلاقی و فکری سبب غروب و افول آنهاست که با آن فاصله چندانی ندارند.
آن چه مسلم و لازم است، این که ما به ائمه اطهار (علیهم السلام) و به دستورات آن بزرگواران وفادار باشیم.
سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد
آن چه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد
گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود
طلب از گمشـــدگان لب دریا می کرد
همه باید با حدیث، الهیات شریف را آن طوری که اهل بیت (علیهم السلام)، حکمای اصیل و قلم های رصین بیان و پیاده کرده اند، بیاموزیم، سپس دانایی را به دارایی تبدیل کنیم و به مقام عمل نایل شویم، زیرا هرچند دروس طبیعی دارای ارزش و اهمیت بسزایی است، ولی انسان ساز نیست، تنها در این حد است که دنیا و حیات معنوی فرد را تأمین نماید، لکن علوم الهی به سؤالات مذکور توجه دارد و حول آن بحث می کند.
در جوامع روایی آمده که « أعمار أمتي بين الستين إلى السبعين و قل من يتجاوزها » (4) یعنی عمر امت اسلامی بین 60 تا 70 سال است و تعداد اندکی عمر طولانی تری دارند. انسانی که ابدیت در پیش دارد، این حیات اندک دنیوی هرگز در برابر ابدیت قابل قیاس نیست.
آنچه مسلم و لازم است، این که ما طلبه ها به مردم تفهیم کنیم که بعد از این عالم، عالم دیگری است که آن ابدیت و جاودانگی را دارد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
پا نوشتها
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. وسائلالشيعة ، ج 26 ،ص: 14 (باب أن الكافر لا يرث المسلم ..)
2. بحارالأنوار ،ج 79 ،ص: 303 (باب 4- أن للصلاة أربعة آلاف باب و..)
3. انعام : 75.
4. إرشادالقلوب ،ج 1 ،ص: 40 (الباب الثامن في قصر الأعمار و ..)
مدیر
هویت دینی
عن النبی (صلی الله علیه و آله) قال: « الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْه » (1)
دین مقدس اسلام، طریق مستقیمی است که انسان عامل را به مقام شامخ و ارزش والایی رسانده و او را از موجودات دیگر متمایز می کند.
بشر برخلاف سایر حیوانات و نباتات، تجرد برزخی یا عقلانی دارد، زیرا صاحب روح است و روح حیات ابدی و جاودانه دارد. بنابراین بر تمام انسان ها فرض می باشد که در حیات خود دائماً با سه سؤال مأنوس باشند، تا مبادا غفلت و خواب ما را احاطه کند. این که وجود ما از کجا سرچشمه گرفته است و برای چه به این عالم قدم گذاشته ایم و به کجا در حرکت هستیم؟
انس شاعر فرزانه با این سؤالات او را به حرف آورد و گفت:
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر ننمایی وطنم
کمالات انسانی بی حد و مرز است، برخلاف بهایم، چون تجرد عقلی ندارند. آن وقتی بشر به پیروزی می رسد که در معنویت و کمالات نفسانی ترقی کرده باشد و احکام الهی و عقاید اسلامی را در جان و ذات خویش پیاده نماید.
در روایت آمده است: « الصلاة معراج المؤمن » (2)؛ نماز نردبانی است که انسان را بالا می برد و رنگ الهی می بخشد تا از بهیمیت بگذرد، « وَ كَذلِكَ نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنين » .(3)
هر موجودی یک ملکی دارد و یک ملکوتی. وظیفه انسان در این دنیا این است که با کمک ملک به ملکوت انتقال یابد و سیر إلی الله نماید.
وظیفه ما طلبه ها نیز همین اشاعه اسلام و فرهنگ محمدی (صلی الله علیه و آله) در جامعه بشری است. اسلام مقدس هیچ احتیاجی به غرب و... ندارد. باید به خویشتن خویش و هویت دینی خود توجه داشته باشیم.
« الإِسْلامُ يَعلُو وَ لا يُعْلى عَليْه »؛ اسلام بالاتر از همه ادیان عالم است، پس نباید هویت دینی خود را از کف بدهیم و مرعوب و متأثر فرهنگ بی قید و بند غرب و شرق شویم. امروز غرب و شرق، غرق در توحش و لا ابالی گری است و همین ابتذال اخلاقی و فکری سبب غروب و افول آنهاست که با آن فاصله چندانی ندارند.
آن چه مسلم و لازم است، این که ما به ائمه اطهار (علیهم السلام) و به دستورات آن بزرگواران وفادار باشیم.
سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد
آن چه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد
گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود
طلب از گمشـــدگان لب دریا می کرد
همه باید با حدیث، الهیات شریف را آن طوری که اهل بیت (علیهم السلام)، حکمای اصیل و قلم های رصین بیان و پیاده کرده اند، بیاموزیم، سپس دانایی را به دارایی تبدیل کنیم و به مقام عمل نایل شویم، زیرا هرچند دروس طبیعی دارای ارزش و اهمیت بسزایی است، ولی انسان ساز نیست، تنها در این حد است که دنیا و حیات معنوی فرد را تأمین نماید، لکن علوم الهی به سؤالات مذکور توجه دارد و حول آن بحث می کند.
در جوامع روایی آمده که « أعمار أمتي بين الستين إلى السبعين و قل من يتجاوزها » (4) یعنی عمر امت اسلامی بین 60 تا 70 سال است و تعداد اندکی عمر طولانی تری دارند. انسانی که ابدیت در پیش دارد، این حیات اندک دنیوی هرگز در برابر ابدیت قابل قیاس نیست.
آنچه مسلم و لازم است، این که ما طلبه ها به مردم تفهیم کنیم که بعد از این عالم، عالم دیگری است که آن ابدیت و جاودانگی را دارد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
پا نوشتها
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. وسائلالشيعة ، ج 26 ،ص: 14 (باب أن الكافر لا يرث المسلم ..)
2. بحارالأنوار ،ج 79 ،ص: 303 (باب 4- أن للصلاة أربعة آلاف باب و..)
3. انعام : 75.
4. إرشادالقلوب ،ج 1 ،ص: 40 (الباب الثامن في قصر الأعمار و ..)
Written by: مدیر
مدیر
Date published: 12:00
10 / 10ScaleMaximum stars
مدیر
بشر برخلاف سایر حیوانات و نباتات، تجرد برزخی یا عقلانی دارد، زیرا صاحب روح است و روح حیات ابدی و جاودانه دارد. بنابراین بر تمام انسان ها فرض می باشد که در حیات خود دائماً با سه سؤال مأنوس باشند، تا مبادا غفلت و خواب ما را احاطه کند. این که وجود ما از کجا سرچشمه گرفته است و برای چه به این عالم قدم گذاشته ایم و به کجا در حرکت هستیم؟
انس شاعر فرزانه با این سؤالات او را به حرف آورد و گفت:
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر ننمایی وطنم
کمالات انسانی بی حد و مرز است، برخلاف بهایم، چون تجرد عقلی ندارند. آن وقتی بشر به پیروزی می رسد که در معنویت و کمالات نفسانی ترقی کرده باشد و احکام الهی و عقاید اسلامی را در جان و ذات خویش پیاده نماید.
در روایت آمده است: « الصلاة معراج المؤمن » (2)؛ نماز نردبانی است که انسان را بالا می برد و رنگ الهی می بخشد تا از بهیمیت بگذرد، « وَ كَذلِكَ نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنين » .(3)
هر موجودی یک ملکی دارد و یک ملکوتی. وظیفه انسان در این دنیا این است که با کمک ملک به ملکوت انتقال یابد و سیر إلی الله نماید.
وظیفه ما طلبه ها نیز همین اشاعه اسلام و فرهنگ محمدی (صلی الله علیه و آله) در جامعه بشری است. اسلام مقدس هیچ احتیاجی به غرب و... ندارد. باید به خویشتن خویش و هویت دینی خود توجه داشته باشیم.
« الإِسْلامُ يَعلُو وَ لا يُعْلى عَليْه »؛ اسلام بالاتر از همه ادیان عالم است، پس نباید هویت دینی خود را از کف بدهیم و مرعوب و متأثر فرهنگ بی قید و بند غرب و شرق شویم. امروز غرب و شرق، غرق در توحش و لا ابالی گری است و همین ابتذال اخلاقی و فکری سبب غروب و افول آنهاست که با آن فاصله چندانی ندارند.
آن چه مسلم و لازم است، این که ما به ائمه اطهار (علیهم السلام) و به دستورات آن بزرگواران وفادار باشیم.
سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد
آن چه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد
گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود
طلب از گمشـــدگان لب دریا می کرد
همه باید با حدیث، الهیات شریف را آن طوری که اهل بیت (علیهم السلام)، حکمای اصیل و قلم های رصین بیان و پیاده کرده اند، بیاموزیم، سپس دانایی را به دارایی تبدیل کنیم و به مقام عمل نایل شویم، زیرا هرچند دروس طبیعی دارای ارزش و اهمیت بسزایی است، ولی انسان ساز نیست، تنها در این حد است که دنیا و حیات معنوی فرد را تأمین نماید، لکن علوم الهی به سؤالات مذکور توجه دارد و حول آن بحث می کند.
در جوامع روایی آمده که « أعمار أمتي بين الستين إلى السبعين و قل من يتجاوزها » (4) یعنی عمر امت اسلامی بین 60 تا 70 سال است و تعداد اندکی عمر طولانی تری دارند. انسانی که ابدیت در پیش دارد، این حیات اندک دنیوی هرگز در برابر ابدیت قابل قیاس نیست.
آنچه مسلم و لازم است، این که ما طلبه ها به مردم تفهیم کنیم که بعد از این عالم، عالم دیگری است که آن ابدیت و جاودانگی را دارد. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
پا نوشتها
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. وسائلالشيعة ، ج 26 ،ص: 14 (باب أن الكافر لا يرث المسلم ..)
2. بحارالأنوار ،ج 79 ،ص: 303 (باب 4- أن للصلاة أربعة آلاف باب و..)
3. انعام : 75.
4. إرشادالقلوب ،ج 1 ،ص: 40 (الباب الثامن في قصر الأعمار و ..)
Starts: 2010/08/12
Ends:
Duration:
هویت دینی عن النبی (صلی الله علیه و آله) قال: « الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْه » (1)
دین مقدس اسلام، طریق مستقیمی است که انسان عامل را به مقام شامخ و ارزش والایی رسانده و او را از موجودات دیگر متمایز می کند.
" />